Reperes
L’action se deroule en un acte unique dans la ville grecque de Thebes, dans le palais royal de Creon en des temps libre lointains. Cette piece n’est jamais divisee en acte ni en scene de facon explicite mais une structure reste conservee grace aux entrees et sorties des differents personnages.
Notre rideau se leve sur la totalite des personnages en piece. Notre Prologue s’avance sur le devant d’la scene et les presente, tour a tour, au public. Ils paraissent onze au total et sortent au fur et a mesure que le prologue decline un identite et donne leurs principaux traits de caracteres. J’ai scene reste vide, la tragedie est en mesure de debuter concernant « une aube grise et livide dans une maison qui dort » (p. 13). Antigone se glisse pieds nus dans la maison et se fait surprendre par sa nourrice qui s’indigne de ce qu’elle croit etre une escapade amoureuse. Antigone avoue un amoureux mais la rassure ensuite et explique son escapade via le besoin de decouvrir la beaute d’un « monde sans couleur. qui ne crois toujours pas a toutes les hommes ». Elle affirme sa purete et sa fidelite a Hemon.
Ismene arrive soucieuse et Notre nourrice va preparer du « cafe » (p. 21). Ismene a reflechi toute la nuit sur la conduite a tenir concernant son devoir fraternel, c’est-a-dire donner une sepulture au cadavre de le frere Polynice, tue au cours du combat fratricide qui l’a oppose a Eteocle pour regner dans Thebes ; qui enfreint totalement l’ordonnance royale de Creon qui l’interdit, sous peine de mort.Ismene redoute de mourir et donne 1 recit atroce de un mort (p. 27) alors qu’Antigone se montre prete a braver l’interdiction au peril de sa life. Elle refuse de « comprendre » et ne « veut pas avoir raison » (p. 25). Elle n’a pas « le desir de mourir » mais refuse de se servir des pretextes de sa s?ur Afin de changer d’avis. Elle se radoucit et convainc Ismene de revenir se coucher en lui offrant la possibilite de lui parler pour J’ai forcer a renoncer a son projet. Antigone cherche du reconfort aupres de sa nourrice et redevient une simple fille qui n’a « plus peur » (p. 33). Elle lui delivre une sorte de testament au sujet de Douce, sa chienne et lui fait promettre de ne plus la gronder ainsi que lui parler « comme a une vraie personne » (p. 35).
Antigone recoit Hemon qu’elle apprecie et qui l’aime :
ils sont fiances et doivent se marier. Une allusion est faite a une dispute qu’ils ont eut la veille lors tout d’un rendez-vous ou cette dernii?re voulait s’offrir a lui pour etre sa femme avant leur union officielle avec « une robe d’Ismene, ce parfum cela rouge a levres » (p. 43). Elle lui demande ensuite de partir sans la regarder ni lui poser de question apres lui avoir avoue qu’elle ne l’epousera jamais et lui avoir conseille de prendre Ismene Afin de cousine. Elle le menace de se suicider et le jure « via la tete du petit garcon [ qu’ils ont eu ] tous les 2 en mamba site de rencontre gratuit reve, du seul petit garcon [qu’elle aura ] jamais » (p. 44).
Au retour d’ Ismene , qui tente une nouvelle fois de faire renoncer sa s?ur a son projet, Antigone s’explique : elle reste allee durant la nuit enterrer le cadavre de Polynice. Un garde, affole, confirme votre nouvelle a Creon apres beaucoup de hesitations visant a expliquer une presence et a detailler J’ai scene. Ordre lui est donne de se taire ainsi que retourner garder le cadavre. Cela a peur et « sort en frequent » (p. 52). Notre Ch?ur definit votre que doit etre toute tragedie : quelque chose de « gratuit », « reposant », a l’usage exclusif des « rois » (p. 54-55). Antigone entre, menottes a toutes les mains, accompagnee de deux gardes qui discutent de leur promotion future, de leurs familles ainsi que leurs sorties. Antigone est silencieuse et « demande de la petite voix » a « s’asseoir un brin » (p. 59).
Creon est surpris de voir sa niece dans cette situation et demande au garde de « lacher une telle petit fille » (p. 60). Cela souhaite savoir votre qu’elle allait faire pres du cadavre de son frere et lui demande directement. C’est le garde qui repond « i§a grattait la terre avec ses mains. Elle etait occupe i le recouvrir encore un coup » (p. 61). Creon doute du garde qui lui fait aussi un recit precis d’une scene. Creon demande confirmation a Antigone qui avoue immediatement « oui, c’est vrai » (p. 63).
Une longue entrevue entre Antigone et Creon a lieu durant laquelle il fait tout Afin de sauver sa niece. Il lui rappelle a quel point ses freres etaient des voyous et lui avoue qu’il ne sait meme jamais a qui il a achete une sepulture et qui est un heros pour Thebes tant leurs corps « embrasses – Afin de la premiere fois de leur life en general » (p. 89) etaient meconnaissables. Cela decouvre en Antigone l’orgueil d’?dipe, le pere (p. 68) mais essaie de lui prouver a quel point son geste reste absurde puisqu’elle n’aurait gui?re supporte un enterrement « dans les regles », votre « passeport derisoire » (p.72). Consciente de sa superiorite, Antigone fera sentir a son oncle a quel point il a le « mauvais role » mais elle avoue, elle aussi, sa faiblesse (p. 73) : « je n’aurai pas toujours du courage ». Il tente aussi de se justifier dans son role royal comme d’un metier ordinaire auquel il a devoile « oui ». Antigone, i§a, reste « la pour autre chose que Afin de saisir. [ Elle ] reste la pour […] dire non et pour mourir » (p. 82). Cependant, elle reste ebranlee par le portait reellement negatif que fera Creon de ses freres et s’apprete a regagner sa chambre quand Creon prononce le commentaire « bonheur » (p. 92). Elle se reprend aussitot. Que signifie le « bonheur » qui, a ses yeux, recouvre trop souvent l’egoisme, la lachete et la compromission ? Elle refuse votre plaisir hypothetique trop soumis a toutes les aleas pour la convaincre de vivre et se decide a mourir : « j’ai envie etre sure de tout de nos jours et que cela soit aussi beau que quand j’etais petite – ou mourir » (p. 95). Excede, Creon use de sa force : « lui broie le bras, essaie de lui fermer la bouche » (p. 96-97) et la menace d’appeler les gardes.